অষ্টাঙ্গিক মার্গ কি | বৌদ্ধ দর্শন

অষ্টাঙ্গিক মার্গ কি

বৌদ্ধ দর্শন থেকে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন উত্তর নিয়ে আলোচনা করা হল- প্রশ্নটি হল আর্যসত্য কী? বৌদ্ধ দর্শনে অষ্টাঙ্গিক মার্গ আলোচনা করো। এটি BA Philosophy এর ছাত্র ছাত্রীদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ একটি প্রশ্ন উত্তর। অষ্টাঙ্গিক মার্গ কি | বৌদ্ধ দর্শন  আর্যসত্য কী: বোধি লাভের পর বুদ্ধদেব যে চরম সত্য উপলব্ধি করেছিলেন …

Read more

ব্রহ্মবিহার ভাবনা |বৌদ্ধ দর্শন

ব্রহ্মবিহার ভাবনা বৌদ্ধ দর্শন

বৌদ্ধ দর্শনে ‘ব্রহ্মবিহার’ হলো আধ্যাত্মিক উন্নতির চারটি উচ্চতর মানসিক অবস্থা বা গুণাবলি। ‘ব্রহ্ম’ শব্দের অর্থ শ্রেষ্ঠ বা পবিত্র এবং ‘বিহার’ শব্দের অর্থ হলো বাস করা বা অবস্থান করা। অর্থাৎ, মনকে যখন এই চারটি পবিত্র অবস্থায় অভ্যস্ত করা হয়, তাকেই ব্রহ্মবিহার ভাবনা বলা হয়। এই চারটি ভাবনাকে একত্রে ‘চতুরার্য ব্রহ্মবিহার’ বলা …

Read more

বিবেকানন্দের মতে ধর্মের প্রকৃত স্বরূপ কী  

বিবেকানন্দের মতে ধর্মের প্রকৃত স্বরূপ কী  

বি.এ. দর্শন –এর একটি গুরুত্বপূর্ন প্রশ্ন হল – বিবেকানন্দের মতে ধর্মের প্রকৃত স্বরূপ কী  এই নিয়ে আলোচনা করা হল।   বিবেকানন্দের মতে ধর্মের প্রকৃত স্বরূপ কী   ধর্ম হল ব্যক্তি ও সমাজের অবিচ্ছেদ অঙ্গ। মানুষ তার জাগতিক প্রয়োজন ছারা ধর্মীয় আকাঙ্খাকে জীবনের পরম লক্ষ্য করতে পারেন। বিবেকানন্দ কথাটিতে এই ভাবে বলেছেন …

Read more

বিবেকানন্দের মতে মানুষের যথার্থ স্বরূপ লেখ

বিবেকানন্দের মতে মানুষের যথার্থ স্বরূপ লেখ

বি.এ. দর্শন –এর একটি গুরুত্বপূর্ন প্রশ্ন হল – বিবেকানন্দের মতে মানুষের যথার্থ স্বরূপ লেখ এই নিয়ে আলোচনা করা হল।   বিবেকানন্দের মতে মানুষের যথার্থ স্বরূপ লেখ। স্বামী বিবেকানন্দ স্বকীয় প্রথায় মানব প্রকৃতি বা সত্তার অন্বেষণ করেছেন। স্বামী বিবেকানন্দের দর্শনে মানব প্রকৃতি দুটি সূক্ষ দৃষ্টিকোন থেকে আলোচিত হয়েছে। এই দুটি দিক হল …

Read more

বিবেকানন্দের ‘তত্ত্বমসি’ শব্দটির প্রয়োগ লেখ 

মানুষের স্বরূপ ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বিবেকানন্দ কীভাবে ‘তত্ত্বমসি’ শব্দটি প্রয়োগ 

বি.এ. দর্শন –এর একটি গুরুত্বপূর্ন প্রশ্ন হল – মানুষের স্বরূপ প্রসঙ্গে বিবেকানন্দের ‘তত্ত্বমসি’ শব্দটির প্রয়োগ লেখ এই নিয়ে আলোচনা করা হল।   মানুষের স্বরূপ প্রসঙ্গে বিবেকানন্দের ‘তত্ত্বমসি’ শব্দটির প্রয়োগ লেখ              অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনে ‘তত্ত্বমসি’ অর্থাৎ তুমি বা জীবই হল সেই ব্রহ্ম এইরূপ উপনিষদীয় মহাবাক্য গুলি হল আমাদের আধ্যাত্মিক উপলব্ধির …

Read more

বিবেকানন্দের মতে মানুষের জীবনে কর্মের ভূমিকা কী

বিবেকানন্দের মতে মানুষের জীবনে কর্মের ভূমিকা কী

বি.এ. দর্শন –এর একটি গুরুত্বপূর্ন প্রশ্ন হল – বিবেকানন্দের মতে মানুষের জীবনে কর্মের ভূমিকা কী এই নিয়ে আলোচনা করা হল।   বিবেকানন্দের মতে মানুষের জীবনে কর্মের ভূমিকা কী।            স্বামী বিবেকানন্দ হলেন অদ্বৈত বেদান্তের একজন আধুনিক ভাষ্যকার। তিনি দার্শনিক উপলব্ধির ক্ষেত্রে কর্মযোগের উপর গুরুত্ব দিয়েছেন। কারণ তিনি মনে করতেন কর্মের দ্বারাই …

Read more

বিবেকানন্দের মতে ধর্মের তিনটি বিভাগ লেখ

বিবেকানন্দের মতে প্রতিটি ধর্মের যে তিনটি বিভাগ আছে সেগুলি আলোচনা কর। 

বি.এ. দর্শন –এর একটি গুরুত্বপূর্ন প্রশ্ন হল – বিবেকানন্দের মতে প্রতিটি ধর্মের যে তিনটি বিভাগ আছে সেগুলি আলোচনা কর  এই নিয়ে আলোচনা করা হল।   বিবেকানন্দের মতে প্রতিটি ধর্মের যে তিনটি বিভাগ আছে সেগুলি আলোচনা কর।  যুব নায়ক স্বামী বিবেকানন্দের মতে প্রতিটি ধর্মের তিনটি উপাদান বা বিভাগ আছে। এই বিভাগ …

Read more

কর্ম যোগ সম্পর্কে বিবেকানন্দের বক্তব্য লেখ

কর্ম যোগ সম্পর্কে বিবেকানন্দের বক্তব্য আলোচনা করো

বি.এ. দর্শন –এর একটি গুরুত্বপূর্ন প্রশ্ন হল – কর্ম যোগ সম্পর্কে বিবেকানন্দের বক্তব্য আলোচনা করো এই নিয়ে আলোচনা করা হল।   কর্ম যোগ সম্পর্কে বিবেকানন্দের বক্তব্য আলোচনা করো  কর্ম শব্দটি সংস্কৃত ‘কৃ‘ ধাতু থেকে নিস্পন্ন, হল কর্ম। এই শব্দটির পারিভাষিক অর্থ কর্ম ফল। দার্শনিক ভাবে ব্যবহৃত হলে কখনো কখনো এর …

Read more

অদ্বৈত বেদান্ত ও ব্যবহারিক বেদান্তের পার্থক্য

অদ্বৈত বেদান্ত ও ব্যবহারিক বেদান্তের পার্থক্য

বি.এ. দর্শন –এর একটি গুরুত্বপূর্ন প্রশ্ন হল – অদ্বৈত বেদান্তের সঙ্গে ব্যবহারিক বেদান্তের পার্থক্য উল্লেখ করো এই নিয়ে আলোচনা করা হল।   অদ্বৈত বেদান্ত ও ব্যবহারিক বেদান্তের পার্থক্য অদ্বৈত বেদান্তের শ্রেষ্ঠ প্রবক্তা হলেন শঙ্করাচার্য। আর ব্যবহারিক বেদান্তের শ্রেষ্ঠ প্রবক্তা হলেন স্বামী বিবেকানন্দ। কেউ প্রশ্ন করতে পারে যে উভয় বেদান্তের মধ্যে …

Read more

অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনের প্রনেত কে

বি.এ. দর্শন –এর একটি গুরুত্বপূর্ন প্রশ্ন হল – অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনের প্রনেত কে। অদ্বৈত শব্দটির তাৎপর্য ব্যাখ্যা করো এই নিয়ে আলোচনা করা হল।   অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনের প্রনেত কে। অদ্বৈত শব্দটির তাৎপর্য ব্যাখ্যা করো। অদ্বৈত বেদান্ত দর্শনের প্রনেত হলেন শংকরা চার্চা ।                অদ্বৈত শব্দটির অর্থ হল এক বা যার দ্বিতীয় …

Read more