ভারতীয় দর্শনের প্রাচীনতম শাখাগুলোর মধ্যে সাংখ্য দর্শন (Samkhya Philosophy) অন্যতম। মহর্ষি কপিলকে এই দর্শনের আদি প্রবর্তক বলা হয়। আজকের এই সাংখ্য দর্শন প্রশ্ন উত্তর পর্বে আমাদের আলোচ্য বিষয় হল- সাংখ্য দর্শনের প্রকৃতির স্বরূপ ও তার অস্তিত্বের প্রতিপাদক যুক্তি দাও। সাংখ্য দর্শনের প্রকৃতির স্বরূপ ও তার অস্তিত্বের প্রতিপাদক যুক্তি দাও। প্রকৃতির …
ভারতীয় দর্শনের প্রাচীনতম শাখাগুলোর মধ্যে সাংখ্য দর্শন (Samkhya Philosophy) অন্যতম। মহর্ষি কপিলকে এই দর্শনের আদি প্রবর্তক বলা হয়। এটি একটি ‘নিরীশ্বরবাদী’ (যদিও এ নিয়ে বিতর্ক আছে) এবং ‘দ্বৈতবাদী’ দর্শন। আজকের এই পর্বে আমাদের আলোচ্য বিষয় হল- সাংখ্য দর্শন মতে পুরুষ কী? পুরুষের বহুত্ব কীভাবে প্রমানিত হয়? পুরুষের অস্তিত্বসাধক প্রমান গুলি …
আজকের আলচনা পর্বে আলচ্য বিষয় হল-মহর্ষি পতঞ্জলির মনন ও আধ্যাত্মিক আনুভূতির ফসল যোগদর্শন। এই দর্শনশাস্ত্রের একটি অতি প্রাচীন প্রশ্ন হল- যোগ দর্শনে ঈশ্বরের স্বরূপ কী? ঈশ্বরের অস্তিত্বসাধক প্রমাণগুলি লেখো। যোগ দর্শনে ঈশ্বরের স্বরূপ কী? ঈশ্বরের অস্তিত্বসাধক প্রমাণগুলি লেখো। যোগদর্শনে ঈশ্বরের স্বরূপ ভারতীয় দর্শনশাস্ত্রে ষড়দর্শনের অন্যতম হলো যোগদর্শন। মহর্ষি …
ভারতীয় দর্শনের(indian philosophy ) একটি আস্তিক দার্শনিক সম্প্রদায় হল যোগ দর্শন।ভারতীয় দর্শন প্রশ্ন উত্তর পর্বে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় নিয়ে আজকে খুব সহজ ভাষায় ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করা হল। প্রশ্নটি হল-যোগ দর্শনে চিত্তবৃত্তি কাকে বলে? চিত্তবৃত্তির প্রকারভেদ গুলি কি কি? যোগ দর্শনে চিত্তবৃত্তি কাকে বলে? চিত্তবৃত্তির প্রকারভেদ গুলি কি কি? …
বি.এ. বৈদেষিক দর্শন –এর একটি গুরুত্বপূর্ন প্রশ্ন হল – পদার্থ শব্দটির অর্থ কী। বৈশেষিকরা বিশেষকে কোন কোন স্বতন্ত্র পদার্থ রূপে স্বীকার করেছন ব্যাখ্যা করো এই নিয়ে আলোচনা করা হল। পদার্থ শব্দটির অর্থ কী। বৈশেষিকরা বিশেষকে কোন কোন স্বতন্ত্র পদার্থ রূপে স্বীকার করেছন ব্যাখ্যা করো। ‘পদস্যঃঅর্থ পদার্থঃ – অর্থাৎ পদার্থের ব্যুৎপত্তিগত অর্থ …
বি.এ. ন্যায় দর্শন –এর একটি গুরুত্বপূর্ন প্রশ্ন হল – সন্নিকর্ষ বলতে কী বোঝ। ন্যায় মতে বিভিন্ন প্রকার লৌকিক সন্নিকর্ষ গুলি উদাহরণ সহ আলোচনা করো এই নিয়ে আলোচনা করা হল। সন্নিকর্ষ বলতে কী বোঝ। ন্যায় মতে বিভিন্ন প্রকার লৌকিক সন্নিকর্ষ গুলি উদাহরণ সহ আলোচনা করো। সন্নিকর্ষ শব্দটির অর্থ হলে সম্বন্ধ। …
বি.এ. ন্যায় দর্শন –এর একটি গুরুত্বপূর্ন প্রশ্ন হল – ব্যাপ্তি কাকে বলে। ব্যাপ্তি গ্রহণ বা ব্যাপ্তি নির্নয় কীভাবে হয় তা আলোচনা করো এই নিয়ে আলোচনা করা হল। ব্যাপ্তি কাকে বলে। ব্যাপ্তি গ্রহণ বা ব্যাপ্তি নির্নয় কীভাবে হয় তা আলোচনা করো। অন্নংভট্ট ‘তর্ক সংগ্রহ’ গ্রন্থে ব্যাপ্তির লক্ষণ প্রসঙ্গে বলেছেন …
বি.এ. ন্যায় দর্শন –এর একটি গুরুত্বপূর্ন প্রশ্ন হল – পরামর্শ কী। ন্যায় দার্শনিকগন কেন পরামর্শকে অনুমিতির কারণরূপে স্বিকার করেন। অনুমিতির ক্ষেত্রে পরামর্শের প্রয়োজনীয়তা ব্যাখ্যা করো। এই নিয়ে আলোচনা করা হল। পরামর্শ কী। ন্যায় দার্শনিকগন কেন পরামর্শকে অনুমিতির কারণরূপে স্বিকার করেন। অনুমিতির ক্ষেত্রে পরামর্শের প্রয়োজনীয়তা ব্যাখ্যা করো। অন্নংভট্ট ‘তর্ক সংগ্রহ’ …
বি.এ. ন্যায় দর্শন –এর একটি গুরুত্বপূর্ন প্রশ্ন হল – অনুমিতির লক্ষণ দাও। অনুমিতির আবশ্যিক অঙ্গ হিসাবে পক্ষ, সাধ্য ও হেতুর পরিচয় দাও এই নিয়ে আলোচনা করা হল। অনুমিতির লক্ষণ দাও। অনুমিতির আবশ্যিক অঙ্গ হিসাবে পক্ষ, সাধ্য ও হেতুর পরিচয় দাও। প্রত্যক্ষের সাহায্যে কোন বস্তুকে জানার পর সেই সম্বন্ধে …
বি.এ. ন্যায় দর্শন –এর একটি গুরুত্বপূর্ন প্রশ্ন হল – স্বার্থানুমিতি ও পরার্থানুমিতির পার্থক্য লেখো এই নিয়ে আলোচনা করা হল। স্বার্থানুমিতি ও পরার্থানুমিতির পার্থক্য লেখো অন্নংভট্ট তর্ক সংগ্রহে স্বার্থ ও পরার্থভেদে অনুমানকে দুই প্রকার বলেছেন – “অনুমানং দ্বিবিধং স্বার্থং পরার্থং চ।” এই অনুমিতি দ্বয়ের পার্থক্যগুলি হল – প্রথমত যে …